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NEWS朱元璋出身貧寒，對貪官污吏深惡痛絕。因此，他當(dāng)了皇帝后，很重視對官員進(jìn)行反腐倡廉教育。據(jù)《朱元璋傳》載，每次向各地派任官員時，他都會搞個上崗前的警示教育，將他們帶到皇宮的一口水井旁，指著那口井“開講啦”：“做清官，靠俸祿過日子，就像守著一口井，井水雖不滿，但可養(yǎng)活一家老小。如不滿足，非要從外面取水灌入井內(nèi)，滿了就要加高井臺，一旦井臺有問題，就會殃及你的烏紗帽，甚至身家性命?！币源私逃賳T守好自己的那口“井”，不要有什么非分之想，更不要有巧取豪奪之行，老老實(shí)實(shí)遵紀(jì)守法，踏踏實(shí)實(shí)履職干事。這樣，守住了現(xiàn)實(shí)，也就守住了未來；守住了自己，也就守住了全家。反之，如果因嫌“井水”少而生妄念動妄行，把本不屬自己的“水”往井里灌，最終必然“喝不了，兜著走”，毀掉所有的一切，又豈有未來和幸福？許多官員深受啟發(fā)，到任后便在院中掘一口井，并在井邊立個“警”字石碑，告誡自己：守好“井水”，力戒貪念。朱皇帝的“井水論”，以物寓理，生動形象，入木三分，且有效應(yīng)，值得深思！
今天，盡管時移世異，但“井水論”的警示作用仍然沒有過時?？v觀時下那些因貪腐而受到法紀(jì)嚴(yán)處的官員，他們原本都有一口自己的“井”，很不錯的工資收入和福利待遇，其“井水”比普通百姓不知高出多少倍，過著衣食無憂、生活滋潤的幸福日子。然而，當(dāng)同富商大賈一接觸、一比較，他們便感到收入上有高差、享受上有落差。于是，心態(tài)發(fā)生變化，狀態(tài)萌生趕超。在“你能，我也能”的心理驅(qū)使下，就置黨紀(jì)國法于不顧，利用手中權(quán)力和工作之便撈“外快”、作“補(bǔ)償”，把河里的水、江里的水、海里的水一個勁地往自己的“井”里灌。結(jié)果，“井水”不斷溢出，加高“井臺”出事，便上演了因嫌“井水”少、致使枷鎖扛的悲劇，在獄中頓足捶胸、痛哭流涕，也為時晚矣！這就應(yīng)了《伊索寓言》中的一句警語：“有些人因?yàn)樨澙?，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失去了?！弊罱K“落了個白茫茫大地真干凈”。
自古以來，做官發(fā)財(cái)兩條道，做官就不要想發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要想做官。只能二選一，不能兼得。倘若認(rèn)為做官“井水”少不劃算，那就干脆辭官去經(jīng)商。如果做官的“井水”不想丟，經(jīng)商的“大水”也想要，搞“魚與熊掌兼得”、“公私好處通吃”，使自己的“井水”多多益善，那就必然會將公權(quán)力變成謀私的工具，最終害人害己害事業(yè)。在反腐力度加大、查案懲處日嚴(yán)的今天，“伸手必被捉”已是世人皆知的事實(shí)。面對公共資源之“水”，任何人都只有“大保護(hù)”的義務(wù)，而不能有“大開發(fā)”的邪念。遵規(guī)守紀(jì)“手莫伸”，堂堂正正做人、規(guī)規(guī)矩矩做事、干干凈凈做官，方能不負(fù)初心、行穩(wěn)致遠(yuǎn)、干番事業(yè)。
古人云：“君子愛財(cái)，取之有道?！薄安涣x而富且貴，于我如浮云?！薄独献印分v：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣?！薄爸阏叱?，貪婪者常悲”，這是先人們縱觀人生成敗、歷史變遷得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。黨員干部應(yīng)當(dāng)以史為鏡、以人為鑒、以案為戒，牢記入黨之初的忠誠誓言、從政之初的擔(dān)當(dāng)承諾，切實(shí)強(qiáng)化廉潔從政意識，把黨紀(jì)要求內(nèi)化為日用而不覺的言行準(zhǔn)則，經(jīng)常對標(biāo)黨紀(jì)準(zhǔn)繩，校準(zhǔn)思想之標(biāo)、調(diào)整行為之舵、繃緊作風(fēng)之弦，不斷增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，厚植自律之本，筑牢自覺之基，耐得住寂寞、守得住清貧、管得住小節(jié)，在各種誘惑面前識得破、忍得過、挺得住，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的“精神高地”，讓自己的那口“井水”清又鈍、甜又美，喝起來放心、安心、舒心。